Por: Cony Herrera López/NOTIVER
En el marco de la celebración al santo patrono de la ciudad de Veracruz, a finales del mes de enero, durante febrero y hasta después de Semana Santa en marzo, se expondrá la muestra “San Sebastián en el Archivo, testimonios documentales del culto al patrono de Veracruz”.
Entrevistado por NOTIVER, el doctor Ricardo Teodoro Alejandrez, a cargo de proyectos especiales en el Archivo Histórico de Veracruz -Landero y Coss y Esteban Morales-, comenta que el objetivo de esta exposición es acercar al público en general una visión, que es menos conocida del santo patrono, al que se encomiendan los pueblos para prevenir la peste y combatir enfermedades.
Editor86
Explica que a partir de leer una investigación bien sustentada que realizó una persona (anónima) en un blog que se llama aguapasada.wordpress.com, en la que hace referencia a que, en el Archivo de Veracruz, la documentación colonial puede dar cuenta del origen del culto, se dio a la tarea de investigar al respecto:
“En el catálogo de documentos coloniales, hallamos una serie de testimonios que aluden a diferentes maneras de celebrarlo, principalmente del siglo XVIII, aunque esta persona en su blog, cuenta que la referencia más antigua que se tiene en el Archivo es de 1643, un documento halla la referencia a los gastos forzosos de la dicha ciudad, que hizo para la fiesta de la purificación de Nuestra Señora y la de San Sebastián su patrono, por lo que en la ciudad de Veracruz en el siglo XVII ya se le rendía culto”.
A San Sebastián se le refiere como el ínclito mártir, detalla nuestro entrevistado:
“Hay un culto que promueve el Cabildo de Veracruz, porque la capilla que existió hasta el siglo XIX que fue demolida, estaba a cargo del ayuntamiento, se ubicaba en la parte extramuros, en lo que hoy sería la avenida 5 de Mayo entre Cortés y González Pagés, cerca de la iglesia El Cristo. Existe un plano que vamos a exhibir donde se ubica esta capilla. También encontramos documentos que, en 1757, en una sesión de Cabildo se confirma el patronato de San Sebastián y se ordena la celebración de procesiones, misas y se pide se haga una rogación al santo”.
Ricardo Teodoro agrega que hay otro documento de 1761:
“Donde se pide sacar al santo ya que la ciudad está asolada por una epidemia de viruela. Encontramos documentos que refieren a los gastos que se hacen para el mantenimiento de la capilla: pintura, reparación de ventanas, carpintero, lo que permite ir entendiendo el interés que había por mantener en buen estado la capilla; hay documentos de donación de familiares de algún habitante distinguido de la ciudad que moría, para que el santo intercediera por el difunto, daban diversos objetos. También hay un inventario donde se desglosa lo que había en la capilla: cáliz de plata, casullas sacerdotales, alhajas, elementos litúrgicos u ornamentales que permiten entender que era un santo muy socorrido, ya que quien promovía el culto era el Cabildo, que estaba integrado por los ciudadanos distinguidos de cada ciudad”.
El doctor en historia dice a NOTIVER que, de 1761, hay una referencia a la reliquia de San Sebastián que todavía se conserva en Catedral:
“Hay un expediente relativo a un escrito de una persona llamada Ignacio Javier de Esnaurrizar, se pide se cumpla la condición con la que se donó la reliquia del santo que se resguarda aún. Otro documento interesante es de 1796, donde se transcribe un escrito papal de Pío VI, y se anuncia el jubileo para el primer domingo de enero, la indulgencia para los meses restantes de ese año, en honor al patrón, abogado San Sebastián. El último documento del archivo colonial data de 1805, donde los religiosos de Montesclaro rinden un informe de los gastos que realizaron en el día de la octava de San Sebastián, que les fue encomendada”.
Finalmente, Ricardo Teodoro agrega que la muestra incluirá imágenes de estos documentos, para promover la conciencia de la conservación y la preservación, y se revalorice la importancia de invertir en el Archivo Histórico y en sus necesidades, porque es la memoria documental de la ciudad:
“También habrá imágenes de litografías y grabados que se encontraron en la Biblioteca Nacional de España, la idea es que las fotos de los documentos estén acompañadas de imágenes del santo, contemporáneas a la producción de dichos documentos, cada uno tendrá su transcripción”.
La exposición estará en el Archivo Histórico de Veracruz -Landero y Coss y Esteban Morales-, de finales de enero hasta después de Semana Santa en marzo de 2024, y podrá visitarse de lunes a viernes de 9:00 a 15:00 horas, entrada libre.
